خواتین کو کیا چاہیے

تحریر:محمد امین
جیسا کہ پاکستان اس سال کے مون سون کی وجہ سے ہونے والے تباہ کن نقصان سے دور ہے، لوگ سیلاب سے بے گھر ہونے والے لاکھوں مردوں، عورتوں اور بچوں کی مدد کے لیے متحرک ہو رہے ہیں۔ خواتین اور لڑکیاں ان لوگوں میں سے نصف ہیں، لیکن ان کے لیے پناہ گاہ، خوراک اور ادویات کی فراہمی کو یقینی بنانے کی جدوجہد کے دوران، ان کی حیاتیاتی حقیقت سے متعلق ان کی مخصوص ضروریات کو اکثر نظر انداز کر دیا جاتا ہے۔
تاہم، اس بار نہیں، نوجوان خواتین کے ایک گروپ کا شکریہ — طالبات، زیادہ تر — جنہوں نے ان خواتین اور لڑکیوں کے لیے سینیٹری مصنوعات جمع کرنے کے لیے ایک تحریک شروع کی ہے، جن میں سے کچھ کو ان مہینوں میں اپنی پہلی ماہواری کا سامنا کرنا پڑے گا۔ یہ گروہ ایسے ملک میں جہاں نہ صرف خواتین کو بہترین حالات میں پسماندہ رکھا جاتا ہے، بلکہ جہاں حیض کے بارے میں کھلے عام بات کرنا طویل عرصے سے ممنوع ہے۔
یہ حقیقت ہے کہ آدھی دنیا حیض آتی ہے۔ دوسرے نصف کو اس حقیقت کے بارے میں سوچنے کی ضرورت نہیں ہے۔ جہاں ایک آدھی دنیا کو اس سے نمٹنے کے لیے مصنوعات خریدنی ہوں گی — سوچیں صابن، سینیٹری پیڈ، خصوصی زیر جامے، درد کش ادویات — اور اس وقت کے دوران اپنی صحت کو برقرار رکھنے کے لیے صاف پانی اور بیت الخلا تک رسائی حاصل کریں، باقی آدھی دنیا ان ضروریات سے پاک۔ جب کہ دنیا کا ایک آدھا حصہ درد، لو بلڈ پریشر، خون کی کمی، اور اس کے اسکول یا کام پر ان کی حاضری پر پڑنے والے تمام اثرات سے نمٹتا ہے، باقی آدھی اس بوجھ سے آزاد ہے۔
مردانہ استحقاق ہمارے معاشرے کو خواتین کی حیاتیاتی حقیقتوں کے بارے میں ہچکچاہٹ کا شکار ہونے دیتا ہے۔ بلوغت، حیض، زرخیزی، حمل، حمل اور ولادت کو خواتین کے مسائل کے طور پر دیکھا جاتا ہے، جن پر عوامی طور پر یا مردوں یا لڑکوں کے ساتھ بات چیت نہیں کی جاتی ہے۔ کچھ عرصہ پہلے، ٹیلی ویڑن پر سینیٹری مصنوعات کے اشتہارات متنازعہ تھے۔ پاکستان میں عورتیں اور لڑکیاں ایک ایسے حیاتیاتی فعل پر انسان کی پیدا کردہ شرمندگی کے ساتھ زندگی بسر کر رہی ہیں جو زندگی کے تسلسل کے لیے ضروری ہے۔
پاکستان میں خواتین اور لڑکیاں ایک حیاتیاتی فعل پر انسان کی تخلیق کردہ شرمندگی کے ساتھ زندگی بسر کر رہی ہیں جو زندگی کے تسلسل کے لیے ضروری ہے۔
پرانی نسلوں نے ان کنونشنوں کو معمول اور ضروری سمجھ کر قبول کیا۔ نوجوان نسل اس کو قبول نہیں کر رہی۔ ماہواری جسٹس، لاہور میں کالج کی دو طالبات، بشریٰ ماہنور اور انعم خالد کے دماغ کی اختراع، سیلاب سے متاثرہ خواتین اور لڑکیوں کو ماہواری سے متعلق مصنوعات بھیجتی ہیں۔ نجی عطیات انہیں سیلاب سے متاثرہ افراد کے لیے ماہواری کی کٹس خریدنے اور پیک کرنے کے قابل بناتے ہیں۔ وہ مختلف قصبوں اور شہروں میں رضاکاروں کے لیے سوشل میڈیا پر باقاعدگی سے کالیں کرتے رہتے ہیں، اور ماہنور بین الاقوامی خبر رساں اداروں کے ساتھ میڈیا انٹرویوز کرتی رہی ہیں، حالانکہ اس نے ٹوئٹر پر لکھا کہ اس کا خاندان اس کی وکالت کو "شرمناک” سمجھتا ہے۔
لیکن ماہنور اور خالد آگے بڑھتے ہیں، اس عورت سے پریشان ہیں جس نے فون کیا اور کہا کہ وہ اپنی ماہواری کے دوران پتے استعمال کرتی رہی ہیں۔ دوسری بے گھر خواتین سیلاب میں باقی سب کچھ کھو دینے کے بعد، صرف کپڑوں کے ایک سیٹ کو داغدار کر دیتی ہیں۔
سیلاب سے پہلے بھی، دیہی خواتین اپنی ماہواری کو منظم کرنے کے لیے کپڑے، اخبار یا چیتھڑے استعمال کرتی تھیں۔ سینیٹری نیپکن پر لگڑری ٹیکس کا مطلب ہے کہ یہ پاکستان کے شہروں سے باہر زیادہ تر لڑکیوں یا خواتین کے لیے بہت مہنگے ہیں۔ اس دور کی غربت اور ماہواری کے بارے میں عام لاعلمی نے خواتین اور لڑکیوں کو 21ویں صدی میں بھی تاریک دور میں رکھا ہوا ہے۔
جب مہواری جسٹس نے اپنا کام شروع کیا تو اس بارے میں سرپرستی کرنے والی بحث چھڑ گئی کہ آیا مدت کی مصنوعات عیش و عشرت ہیں یا ضرورت۔ ”تم مردوں میں شیونگ کٹس کیوں نہیں بانٹتے؟“ ایک ناراض ٹویٹر صارف نے لکھا، حساسیت کی کمی کو ظاہر کرتے ہوئے جو مردوں کے لیے مخصوص ہے جنہیں کبھی بھی اس بات پر غور نہیں کرنا پڑا کہ ماہواری کا کیا مطلب ہے۔ دوسروں کا کہنا تھا کہ چونکہ دیہی خواتین عام حالات میں سینیٹری نیپکن استعمال نہیں کرتی تھیں، اس لیے انہیں ان مصنوعات کو استعمال کرنے پر مجبور کرنا اشرافیہ کی طرف سے ان پر نافذ سامراج کی ایک شکل تھی۔
یہ سچ ہے کہ پاکستان کے دیہی علاقوں میں خواتین ایسے کپڑے استعمال کرنے کی عادی ہیں جنہیں وہ دھو کر دوبارہ استعمال کرتی ہیں، جو کہ ماہواری سے نمٹنے کا سب سے زیادہ ماحولیاتی لحاظ سے موزوں طریقہ ہے۔ لیکن ہنگامی حالات میں مدت کی حفظان صحت کے لیے متبادل طریقے استعمال کرنے کی ضرورت ہوتی ہے۔ سیلاب میں صاف پانی نہیں ہوتا جس سے کپڑوں کو دھویا جائے۔ پہلے سے موجود گندے پانی میں حیاتیاتی فضلہ شامل کرنے سے صرف بیماری کے پھیلاو¿ میں اضافہ ہوگا، ڈبلیو ایچ او نے جس "دوسری آفت” سے خبردار کیا ہے وہ پاکستانیوں کو اب متاثر کرے گا کہ سیلاب نے اپنی بدترین کارکردگی کا مظاہرہ کیا ہے۔
ماہنور کہتی ہیں، ”ہم خواتین سے پوچھتے ہیں کہ انہیں کس چیز کی ضرورت ہے اور وہ کس چیز میں آرام دہ ہیں۔ کٹس میں سینیٹری پیڈ، زیر جامہ، کپڑے کے تولیے، سوتی پیڈ اور صابن شامل ہو سکتے ہیں، اس پر منحصر ہے کہ خواتین خود کیا درخواست کرتی ہیں۔ ان مصنوعات کو استعمال کرنے کا طریقہ بتانے کے لیے ایک چھوٹا خاکہ ہے۔ اب تک وہ ان میں سے 20,000 سے زیادہ کٹس بھیج چکے ہیں، اور جب تک خواتین کو ان کی ضرورت ہو تب تک جاری رکھنے کا ارادہ رکھتے ہیں۔ دوسرے گروہوں اور تنظیموں نے بھی اس کی پیروی کی ہے، ان خواتین کے لیے پیریڈ پیک اور حمل کے پیک تقسیم کیے ہیں جو تصور کیے جانے والے انتہائی خطرناک حالات میں بچے کو جنم دینے کے لیے تیار ہیں۔
مزید قائم شدہ پناہ گاہوں میں، جیسے کراچی میں روشن اکیڈمی کے ذریعے آئی ڈی پیز کو طویل عرصے تک رہنے کے لیے قائم کیے گئے نئے ٹینٹ سٹی میں، صاف پانی اور بیت الخلائ کی مستقل فراہمی کے ساتھ کپڑوں کے پیڈوں کو دھونا اور دوبارہ استعمال کرنا ممکن ہوگا۔ کراچی میں ہنر گھر کی ماریہ تقدیس نے کم آمدنی والی خواتین کو سلائی مشینوں پر کپڑوں کے پیڈ بنانا سکھایا ہے اور انہیں امدادی گروپوں کو فراہم کر رہی ہیں۔ پاکستان بھر میں خواتین دوسری خواتین کی مدد کرنے کی پکار کا جواب دے رہی ہیں، اور مردوں کی قیادت میں امدادی سرگرمیوں میں انہیں پیچھے نہیں چھوڑ رہی ہیں۔
خواتین کی سربراہی میں ریلیف گروپ خواتین آئی ڈی پیز کو ماہواری کا سامان لے جا رہے ہیں اور ورکشاپس کا انعقاد کر رہے ہیں جس میں بتایا گیا ہے کہ وہ کیسے کام کرتی ہیں اور انہیں کیسے محفوظ طریقے سے ٹھکانے لگایا جا سکتا ہے۔ بیلٹ کے ساتھ سینیٹری نیپکن کا استعمال ایک ایسی چیز ہے جسے دیہی خواتین آزمانے کو تیار رہتی ہیں۔ خواتین کو عزت کے ساتھ اس دور میں زندہ رہنے میں مدد کے لیے حساسیت اور احترام بہت ضروری ہے۔ لیکن اب ان خواتین اور لڑکیوں کو ماہواری کی صفائی کے بارے میں اور ان کے جسم کے کام کرنے کے بارے میں سکھانے کا بہترین وقت ہو سکتا ہے، انہیں غیر متوقع طریقوں سے بااختیار بنانا۔