عدم مساوات

تحریر: زین خان ترین
تہذیب کے آغاز سے ہی عورت اپنے حقوق کے حصول کے لیے جدوجہد کرتی رہی ہے۔ وہ تب سے امتیازی سلوک اور ظلم کا شکار ہیں اور آج بھی اس نام نہاد جدید دور میں بہت سے حقوق سے محروم ہیں۔ ہر دور کے مفکرین اور فلسفیوں نے معاشرے میں ان کی حیثیت اور مقام کے بارے میں مختلف آراء کا اظہار کیا ہے۔ عورتوں کی فطری حیثیت کو سمجھنے کے لیے تاریخی ماخذ کا تجزیہ کرنا مناسب ہوگا۔ اس حوالے سے سقراط نے کہا تھا کہ ’’مرد کے برابر ہونے کے بعد عورت اس کی برتری بن جاتی ہے‘‘۔ ایڈمنڈ برک کے مطابق، "عورت صرف ایک جانور ہے اور ایک ایسا جانور جو اعلیٰ درجہ کا نہیں ہے۔” ایک قدیم ہندوستانی ’’ قانون دان کا کہنا ہے کہ بچپن میں عورت کو اپنے باپ پر منحصر ہونا چاہیے۔ جوانی میں اپنے شوہر پر اور عورت کو کبھی بھی آزادی نہیں مانگنی چاہیے‘‘۔ بدھ مت کے مطابق "نروان (نجات) جو انسانی زندگی کا حتمی مقصد ہے، عورتوں کی صحبت میں حاصل نہیں کیا جا سکتا۔ ” آرتھوڈوکس عیسائی عورت کو تمام برائیوں کی وجہ سمجھتے ہیں۔ یہودیت کہتی ہے "عورتوں سے گناہ کی شروعات ہوتی ہے اور اس کے ذریعے ہم سب مرتے ہیں۔ ” اسلام سے پہلے عرب معاشرے میں عور ت کا تصور خاندان کی توہین سمجھا جاتا ہے۔ خواتین بچوں کو دفن کیا جاتا تھا اور ان کے ساتھ جانوروں کی طرح سلوک کیا جاتا تھا۔ لیکن اسلام ہی واحد مذہب ہے جو عورت کو ایک باعزت شہری کی حیثیت سے سنجیدہ کوشش کرنے کی اجازت دیتا ہے۔ اس نے سماجی اور مذہبی سوچ سمیت انسان کی ذہنیت کو بدل دیا۔ اس نے خواتین کو معاشرے میں آزادی اور عمومی فلاح و بہبود فراہم کی۔ اسلام کہتا ہے کہ عورت ایک انسان ہے اور مرد کے برابر ہے اور اس طرح اس کے حقوق ہیں۔ اسلام کے مطابق عورت کو جائیداد رکھنے، اسے رہن رکھنے، وصیت کرنے، بیچنے، خریدنے یا اپنے فائدے کے لیے اس کا استحصال کرنے کے حقوق حاصل ہیں۔ اسلام عورت کی آزاد معاشی حیثیت کو تسلیم کرتا ہے۔ وہ اپنے شوہر کو منتخب کرنے کے لیے آزاد ہے۔ کوئی بھی نکاح درست نہیں جب تک وہ اس پر راضی نہ ہو۔ حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم کا ارشاد ہے کہ کسی بیوہ کا اس سے مشورہ کیے بغیر نکاح نہ کیا جائے۔ اور کسی کنواری کی شادی اس کی اجازت کے بغیر نہ کی جائے، اور اس کی رضامندی اس کی خاموشی ہے۔ آئیے اب آج کی دنیا پر توجہ مرکوز کریں اور عورت کی بدلتی ہوئی حیثیت کو ظاہر کرنے کے لیے ماضی قریب کی تصویر کھینچیں۔ تمام مغربی ممالک بالخصوص مسلمانوں میں عورت کو ان کے حقوق اور مرد کے ساتھ کامل برابری حاصل ہے۔ صرف چند صدیاں پہلے عورت کو ایک غیر ہستی کے طور پر دیکھا جاتا تھا۔ وہ بہت سے علماء اور فلسفیوں کی گفتگو کا موضوع تھی، جو اپنے آپ پر بحث کرتے اور سوالات کرتے تھے۔ عورت کو روح ملتی ہے یا نہیں؟ اگر ہاں تو اس کی روح کی نوعیت کیا ہے؟ یہ انسان ہے یا جانور؟ کیا وہ انسان کی غلام کے طور پر پیدا ہوئی ہے یا وہ کسی غلام سے قدرے اعلیٰ مقام رکھتی ہے؟ عورت کو غلام کا کردار ادا کرنے پر مجبور کیا گیا۔ وہ اپنے گھر کا انتظام کرنے کے علاوہ صنعتی یونٹ میں کام کرنے پر مجبور تھی۔ چونکہ زیادہ تر کارخانے شہری علاقوں میں قائم کیے گئے تھے۔ وہ جسمانی طور پر بہت زیادہ کام کر چکی تھی، عزت کے ساتھ ساتھ اس کا عورت ہونا بھی کئی چکا تھا۔ حقوق نسواں، عورت کی آزادی کی تحریک ایک پرانی تحریک ہے۔ لفظ "فیمنزم” سب سے پہلے چھوٹے ڈوما نے 1872 میں ایک پمفلٹ "L” Homme femme میں وضع کیا تھا۔ اس کتاب نے لوگوں کے ذہنوں پر گہرا اثر ڈالا اور عورت کے حقوق اور مراعات کے مسئلے کو زندہ کر دیا۔ اقوام متحدہ نے 1975 کو "بین الاقوامی خواتین کا سال” قرار دیا۔ یہ تاریخ کی غلطیوں کو درست کرنے کی بین الاقوامی کوشش کا پہلا آغاز تھا۔ یہ عورت کے حقوق کی پہلی مہم نہیں تھی، 1400 سال پہلے حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم نے انسانی حقوق کا پہلا چارٹر پیش کیا تھا، جس میں عورت کو مرد کے برابر رکھا گیا تھا۔ اسلام عورت کا سب سے بڑا محسن رہا ہے۔ زیادہ تر اسلامی ممالک میں مردوں نے خواتین کو جمہوریت کے میدان میں اپنا کردار ادا کرنے کی حوصلہ شکنی کی ہے۔ سیاست کو خواتین کے لیے حرام پھل سمجھا جاتا ہے۔ خواتین پارلیمنٹرین کی شرح 10 فیصد سے بڑھ گئی ہے۔ اسلام کہتا ہے "ہر مرد اور عورت کو تعلیم حاصل کرنی چاہیے” آخر میںبانی پاکستان کے الفاظ کا حوالہ دیتے ہیں جنہوں نے 1944 میں علی گڑھ یونیورسٹی میں حاضرین سے خطاب کرتے ہوئے فرمایا تھا کہ ’’کوئی بھی قوم اس وقت تک عزت کے درجے پر نہیں پہنچ سکتی جب تک تمہاری عورت تمہارے شانہ بشانہ نہ ہو۔ ہم بری رسم و رواج کا شکار ہیں۔ یہ انسانیت کے خلاف جرم ہے کہ ہماری عورت کو گھروں کی چار دیواری میں قیدی بنا کر رکھا جاتا ہے۔ زندگی کے ہر شعبے میں آپ جس غمناک حالت میں کامریڈ ہیں اس کی کہیں بھی کوئی اجازت نہیں ہے۔